[ المعلّى بن خنيس والمفضّل بن عمر ] المعلّى بن خنيس والمفضّل بن عمر : مضى الكلام عليهما فيمن رمي بالغلوّ « 1 » . [ المفضّل بن صالح ] المفضّل بن صالح : أبو جميلة ، ذكره الشيخ في كتابيه « 2 » ولم يرمه بشيء ، وإنّما ذكر أنّ له كتابا ، روى عنه الحسن بن علي بن فضّال ، وقال ابن الغضائري « 3 » : ضعيف كذّاب ، يضع الحديث ، لكن كثرة روايته واستقامتها ورواية الأجلّاء عنه ، ومن أجمعت له العصابة ، كابن أبي عمير ، والحسن بن محبوب ، وابن أبي نصر البزنطي ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن علي بن فضّال ، وفيهم من لا يروي إلّا عن ثقة مما ينبئ عن مكانته ، والاعتماد عليه ، بل وثاقته ، وطعن ابن الغضائري لا يبعد أن يكون لروايته في شأن آل محمد صلّى اللّه عليه وآله ما يوجب - بحسب نظره ونظر أمثاله من القمّيين - الحكم بالغلوّ ، وارتفاع القول ، كيف ؟ ! وما رواه من الأخبار ينادي على خلاف ذلك . [ منصور بن يونس بن نوح ] منصور بن يونس بن نوح : وثّقه النجاشي « 4 » ، وذكر : أنّ له كتابا ، روى عنه عيسى ، ورماه الشيخ في رجاله « 5 » بالوقف ، لكنه في الفهرست « 6 » لم يزد

--> ( 1 ) ص 409 . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 315 الرقم 565 والفهرست ( الطوسي ) : ص 170 الرقم 743 . ( 3 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 10 . ( 4 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 413 الرقم 1100 ذكر منصور بن يونس بزرج . ( 5 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 360 الرقم 21 وص 313 الرقم 534 . ( 6 ) الفهرست ( الشيخ الطوسي ) : ص 164 الرقم 719 .